Salvati Roșia Montană

Sustine Rosia Montana in UNESCO World Heritage

vineri, 15 februarie 2013

marți, 5 februarie 2013

luni, 4 februarie 2013

Dieta "naturala"


"Dacă te gândeşti, toată lumea e obişnuită cu expresia ‘hrană naturală’, dar nu e clar ce este de fapt hrana naturală. Mulţi cred că în cazul în care mănânci hrană care nu conţine chimicale artificiale sau aditivi, e o dieta naturală, iar alţii cred vag că o dieta naturală înseamnă să mănânci hrana exact aşa cum se găseşte în natură.Atunci când întrebi dacă folosirea focului sau a sării la gătit e natural sau nu, se poate să primeşti ambele răspunsuri. Dacă dieta oamenilor primitivi, care mâncau doar plante şi animale trăind în starea lor sălbatică este naturală, atunci o dieta care foloseşte foc şi sare nu poate fi naturală. Dar dacă se argumentează prin cunoştinţele acumulate în vremuri străvechi ca a folosi focul şi sarea au fost in destinul umanităţii, atunci hrana preparată cu acestea este perfect naturală. Este bună hrană căreia i se aplică tehnici de preparare umane, sau ar trebui să fie considerate bune doar mâncărurile naturale, exact aşa cum se găsesc ele în natură? Recoltele cultivate pot fi considerate naturale? Unde se trage linia între natural şi nenatural.Se poate spune că termenul ‘dietă naturală’ a aparut în Japonia odată cu învăţăturile lui Sagen Ishizuka în era Meiji. Teoria lui a fost apoi rafinată şi dezvoltată de D-l Sakurazawa (George Osawa) şi D-l Niki. Calea Nutriţiei, cunoscută în vest ca Macrobiotica, se bazează pe teoria non-dualităţii şi pe conceptele de yin-yang din I Ching. Deoarece asta înseamnă deseori mâncarea orezului brun, ‘dieta naturala’ e în general considerată ca fiind hrană cu legume şi cereale integrale. Totuşi, hrana naturală nu poate fi redusă simplist la hrǎnirea cu orez brun şi legume.
Deci ce e atunci?
Motivul pentru care există confuzia e acela că există două căi de cunoaştere umană:discriminatoare şi ne-discriminatorie. Oamenii cred că cunoaşterea fără greşeală a lumii este posibilă doar prin metoda discriminatorie. Astfel, cuvântul ‘natură’, în general, denotǎ natura, aşa cum e ea percepută de intelectul discriminator.Eu neg imaginile goale ale naturii aşa cum sunt ele create de intelectul uman, şi o deosebesc clar de natura însăşi, experimentată printr-o înţelegere nediscrimintorie. Dacă eradicăm înţelegerea falsă a naturii, cred că va disparea şi fundamentul confuziei despre acest cuvânt. În vest, ştiinţele naturale s-au dezvoltat din cunoaşterea discriminatorie, în est, filozofia lui yin – yang şi I Ching au apărut din aceeaşi sursǎ. Dar adevărul ştiinţific nu poate egala niciodată adevărul absolut, şi filozofiile nu sunt decât interpretări ale lumii. Natura înţeleasă de cunoaşterea ştiinţifică este o natura distrusă; este o fantomă care are schelet,dar nu are suflet. Natura înţeleasă de cunoaşterea filozoficǎ este o teorie creată prin gândirea umană, o fantomă cu suflet, dar fără structură.Nu există altǎ modalitate de realizare a cunoaşterii ne-discriminatorie decât intuiţia directă, dar oamenii încearcă să o potrivească într-un cadru familiar numind-o ‘instinct’. Este de fapt cunoaştere dintr-o sursă care nu poate fi numită. Abandonează mintea disriminatorie şi transcede lumea relativităţii dacă vrei să cunoşti adevǎrata natură.De la început nu există est sau vest, nici patru anotimpuri, nici yin sau yang."

Masanobu Fukuoka

duminică, 3 februarie 2013

Despre munca...


"Nu îmi place în special cuvântul “muncă”. Oamenii sunt singurele animale care trebuie să muncească, şi cred că asta e cel mai ridicol lucru din lume. Celelalte animale îşi câştigă traiul trăind, dar oamenii muncesc ca nebunii, crezând că aşa trebuie pentru a supravieţui. Cu cât mai măreţ e serviciul, cu atât mai mare e provocarea şi cu atât mai minutat cred ei că e. Ar fi mai bine să abandonăm acest mod de gândire şi să trăim o viaţă uşoară, confortabilă, cu mult timp liber. Cred că modul de viaţă al animalelor de la tropice,care păşesc afară dimineaţa şi seara să vadă dacă e ceva de mâncare, şi care trag un pui zdravăn de somn după-masa, trebuie să fie un mod minunat de viaţă.Pentru oameni, o viaţă aşa de simplă ar fi posibilă dacă omul ar munci ca să îşi producă direct necesarul zilnic. Într-o astfel de viaţă, munca nu e muncă aşa cum e considerată de oameni, ci e doar ceea ce trebuie făcut.
"
Masanobu Fukuoka



vineri, 1 februarie 2013

Argumentari cu privire la efectele negative ale masturbarii

Sunt foarte multi aceia care sustin punctul de vedere conform caruia masturbarea nu ar avea efecte negative , ea avand efecte benefice .Cu alte cuvinte , acestia contrazic conceptia crestina conform careia masturbarea este un pacat cu efecte din cele mai nocive asupra sufletului si implicit asupra trupului . Desi foarte multi medici si psihologi imbratiseaza acest punct de vedere , totusi efectele negative sunt perfect justificate atat din punct de vedere stiintific cat si prin prisma experientei celor deprinsi cu aceasta patima . Ce se intampla de fapt cand te masturbezi si unde duce de fapt masturbarea?
Masturbarea este anormală si dăunătoare sănatatii omului – atat in cazul bărbatilor, cat si a femeilor. Exista cazuri reale de oameni care au practicat aceasta forma de auto-satisfacere sexuală si care au avut de suferit din pricina unor boli si afectiuni provocate de ea. Lucrul acesta este cea mai mare dovadă ca masturbarea nu numai ca nu este normală, ci ca are si repercursiuni grave asupra sănatatii omului, cu cat ea este practicată mai des si pe o perioada mai lungă de timp.
Lichidul seminal (sperma) este formata din diferite minerale si vitamine. Ea contine proteine, calciu, lecitină, magneziu, fosfor, testosteron, potasiu, vitamina B12, zinc, enzime si multe alte elemente. Aceste lucruri sunt vitale pentru organismul uman si pentru dezvoltarea lui normală, in special in decursul formării lui: in adolescenta si in anii urmatori acesteia. Masturbarea excesiva dar nu numai, face ca aceste elemente sa fie eliminate din corp fară masură, predispunand individul la o serie intreaga de disfunctii si afectiuni.
Masturbarea duce in timp la probleme ale memoriei, ale puterii de concentrare si ale ‘ascutimii’ mintii. Cei care se masturbeaza des se pot recunoaste foarte usor dupa lipsa unei reactii imediate la un fapt intamplat dar si prin faptul ca se concentreaza foarte greu la lucruri care necesita atentie sporita (de ex. la invatat sau o lectie predata) - sunt aceia care dau impresia ca sunt "grei de cap" , sau care pricep mai anevoie unele lucruri explicate destul de bine .Deasemenea , aceia care se masturbeaza frecvent risca serios sa piarda din istetimea si ascutimea mintii. Acest lucru se datoreaza faptului ca acele calitati de geniu ale omului se pare ca sunt strans legate de un proces de sublimare prin care substante vitale care se regasesc in lichidul spermatic sunt folosite pe post de combustibil , transformandu - se in cadrul unor reactii bio - chimice . In prezent , acest proces de sublimare , desi a fost intuit inca din cele mai vechi timpuri de calugari , mistici , savanti , este pe cale sa fie atestat stiintific in cadrul unor experimente . Detalii despre un astfel de experiment voi da intr - un articol viitor , unde voi expune care sunt efectele ce se obtin in cadrul unui astfel de proces , adica ce se intampla de fapt cu oamenii care reusesc sa realizeze aceasta transformare .
Celulele nervoase ale creierului (neuronii) se distrug progresiv si iremediabil datorită risipei excesive de energie. Acesta este un factor deosebit de periculos fiindca nu există nici o cale de refacere a acestor neuroni. Pierderea memoriei si a puterii de concentrare o poate observa persoana respectivă pe masura ce ea continuă să se masturbeze mai mult.
Masturbarea afecteaza puternic, in ciuda a ceea ce se sustine pe larg despre ea si activitatea sexuala . S - a observat faptul ca cei care se masturbeaza se confrunta , mai mult sau mai putin cu probleme de ejaculare precoce . Acest lucru se intampla deoarece auto-controlul asupra impulsulilor sexuale este puternic denaturat prin practica masturbării. De fapt, in decursul timpului, acest auto-control se va modela si se va adapta mai mult la această practică decat la actul sexual normal. Rezulta ca acei tineri care se deprind excesiv cu aceasta practica inca din pubertate , risca sa nu isi mai satisfaca sexual viitoarele partenere .
Dar poate cel mai nociv efect al masturbarii este acela ca "imbatraneste" omul . Imbatranirea precoce , adica cu un ritm mai rapid decat in mod normal este un efect al practicarii excesive . Nu numai ca imbatraneste din punct de vedere al aspectului fizic , dar se intampla de cele mai multe ori ca la 40 de ani omul sa se confrunte cu bolile si afectiunile care se intalnesc in general la pacientii mult mai in varstă.Tinerii care se masturbeaza excesiv se recunosc usor dupa impresia de "vestejeala" , in sensul ca dovedesc o slabiciune a trupului , lipsa fortelor fizice precum si lipsa sangelui in obraji , fiind palizi la fata . Lucrul acesta se intamplă din cauza risipei excesiv de mare de energie care nu face decat sa slăbească foarte mult organismul, predispunandu-l la diverse afectiuni si boli, in functie de fiecare individ in parte .
Deasemenea , in functie de frecventa ei , masturbarea slabeste puternic sistemul imunitar ,ea comportandu - se asemenea unui cal troian . Pe de o parte aduce placerea , dar pe de alta parte ,o data consumata placerea , se instaleaza un gol imens in sufletul omului , astfel deschizandu -de porti largi tuturor influentelor negative din jur , care atrag dupa sine in mod instantaneu tot felul de paraziti , virusi si infectii , acestea nefiind altceva decat forme materiale ale fortelor care actioneaza la un nivel mult mai subtil .
Pe plan psihic, masturbarea duce la o izolare progresivă fată de societate si de mediul inconjurător. Persoana care se masturbează ajunge incet-incet sa-si gasească placerea numai in această practică, dezvoltand o inhibitie fată de persoanele si evenimentele din jurul său. In cazuri mai avansate se poate ajunge la depresii nervoase greu de vindecat.Tinerii care se deprind cu aceasta practica (dar in special baietii) devin aproape incapabili sa intremeze relatii cu persoane de sex opus ,inscriindu-se pe pozitii reticente , timide . In niciun caz nu este vorba de sensul pozitiv al atitudinii de timiditate , ci avem de - a face cu o denaturare a acestei atitudini , fiinca starea de timiditate nu este provocata in acest caz in mod natural , ci in mod denaturat . Aceasta stare denaturata tradeaza de fapt rusinea declansata de accelerarea starii de egoism , acesta devenind exacerbat prin practicarea lui la cel mai inalt nivel , facand uz exclusiv de capacitatile senzoriale ale propriei fiinte . La polul opus se afla "maniacii" , adica aceia care efectiv nu se mai pot stapani si astfel se nasc oribilitati precum violurile ,zoofiliile , dezinhibatii , etc...


miercuri, 30 ianuarie 2013

Efectele negative ale masturbarii

In continuare , am sa expun punctul de vedere "religios" in legatura cu masturbarea , din perspectiva crestin - ortodoxa .
Intr - un articol viitor voi expune si punctul de vedere sustinut de foarte multi medici si pshiologi , adica conceptia "stiintifica " . Deasemenea , tot intr - un articol viitor voi supune catre o dezbatere aceste 2 conceptii diametral opuse la prima vedere . In final , imi voi da si eu cu parerea despre aceasta practica . Din punct de vedere crestin - ortodox practica malahiei sau a masturbarii este condamnata ca fiind un pacat grav nu numai de catre Biserica Ortodoxa , ci de intreaga Biserica crestina . De remarcat faptul ca in religia crestina aceasta practica este condamnata fara echivoc , lucru care nu se poate sustine in aceeasi masura si cu argumente de acelasi nivel (asta cel putin din cultura mea generala) in cadrul altor religii precum hinduism , iudaism ,budism , samanism , etc . Cu alte cuvinte , aceasta practica este condamnata cat se poate de vehement in primul rand de religia crestina si abia apoi de celelalte .As putea de asemenea sa spun ca foarte multe din scrierile Sfintilor Parinti fac referire la acest pacat care pana la urma este legat de pacatul desfranarii . Sa nu uitam , "Sa nu fii desfranat " este una dintre 10 porunci date lui Moise de catre Dumnezeu .
Asadar sa vedem care este acest punct de vedere :

“Desfrânarea este, în general, poftirea sau satisfacerea fără rânduială şi nepermisă de legea morală a plăcerilor sexuale. Desfrânarea se poate săvârşi:

a) în cuget, adică prin închipuiri şi pofte;

b) prin cuvinte şi fapte

c) după rânduiala firească, când se face în afara căsătoriei

d) împotriva rânduielii naturale, ca în păcatele sodomiţilor, care este aşezat între păcatele strigătoare la cer

e) după persoanele care o săvârşesc: desfrânare simplă, incest, adulter şi sacrilegiu.”

Efectele malahiei sunt atât fizice cât și psihice și sper sa le tratez mai pe larg intr- un articol viitor.

Malahia - zice Ioan al Scării - este curvie ce se face fără de alt trup, prin care a căzut acel mare Sihastru, pentru care a zis Dumnezeiescul Antonie, că mare stâlp a căzut. Tot acesta numeşte malahia moarte şi pierzare (cuv. 15), care totdeauna se află la noi şi se poartă împreună cu noi şi mai vârtos în vremea tinereţilor. Pentru aceasta e foarte greu să se depărteze de dânsa şi să se pocăiască cei care s-au prins odată de dânsa. De aceea şi un dascăl o aseamănă cu o mreajă mare a diavolului şi a iadului, cu care a tras lumea spre pierzare şi mulţi se prind într-însă, dar puţini scapă. Şi se bucură inima lui (a diavolului) pentru vânatul cel mult cel face cu aceasta şi o tămâiază că ia prins multe bucate şi multe suflete - precum zice Avacum: „El îi scoate pe toţi cu undiţa, îi trage în mreaja sa, şi-i adună pe toţi în năvodul său. Pentru aceasta se bucură şi se veseleşte. Drept aceea, el aduce jertfa mrejei sale şi tămâieri năvodului său, căci cu ajutorul lor partea lui este mai grasă şi mâncărurile lui mai îngrăşate" (Avac. 1,15-16).
Dar ce să zic mai mult? Malahia pricinuieşte vătămare veşnică nu numai la suflet, ci pricinuieşte vătămare şi la sănătatea trupului. Vătămare la suflet, căci îl lipseşte de împărăţia Cerurilor şi-l osândeşte în munca cea veşnică - precum zice Sf. Ap. Pavel: „Nu ştiţi, oare, că nedrepţii nu vor moşteni împaraţia lui Dumnezeu? Nu va amagiţi: Nici desfrînaţii, nici închinatorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiţii, nici furii, nici lacomii, nici beţivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor moşteni împaraţia lui Dumnezeu." (1 Corinteni 6, 9-10).
Şi măcar că Sf. Ioan Gură de Aur şi Teofilact au înţeles aici că malahieni sunt cei ce curvesc şi pătimesc cele lucrate de către sodomiteni, însă mulţi alţi dascăli la acest loc au înţeles pe malahieni, pentru că malahia face pe suflet de pierde fecioria, care este cel mai cinstit lucru al lumii, şi care, de se va pierde odată, nu se mai dobândeşte niciodată şi pentru că îl face de aduce jertfă diavolului prin sămânţa trupului său, precum zice un Părinte. Malahia pricinuieşte vătămare trupului celor ce o practică, precum zic doctorii, astfel:

1) Îngălbenesc.

2) Le slăbeşte stomacul.

3) Le slăbeşte vederea ochilor.

4) Pierd glasul.

5) Pierd isteţimea şi ascuţimea minţii.

6) Pierd ţinerea de minte.

7) Pierd somnul cu oarecare visuri tulburate.

8) Tremură trupul lor.

9) Pierd bărbăţia trupului şi a sufletului.

10) Li se întâmplă dambla.

11) Le urmează scurgerea cea prin somn, de multe ori şi când sunt deştepţi.

12) Imbătrânesc curând şi mor rău şi cu ticăloşie.


Aşadar, păcatul acesta este ca o ciumă şi stricăciune a neamului omenesc, şi face pe malahienii să petreacă şi aici o viaţă ticăloasă şi în cealaltă viaţă să se muncească veşnic în focul muncii... (C. F. S. o.c. 91-94).
Cel ce a făcut malahie, 40 de zile se canoniseşte cu mâncare uscată (adică pâine şi apă) petrecând şi în fiecare zi făcând o sută de metanii.

duminică, 27 ianuarie 2013

De ce masturbarea este un subiect tabu ?

Iata o intrebare esentiala : De ce masturbarea este un subiect tabu , un subiect pe care oamenii se feresc sa il abordeze ? De ce , chiar si atunci cand este abordat , majoritatea oamenilor se feresc sa il atace deschis ? Oare sa fie doar din cauza faptului ca el declanseaza controverse si opinia publica este puternic contrariata ? De ce atunci cand se aduce in discutie acest subiect , daca se trece de pragul in care oamenii se fastacesc sa isi dea cu parerea despre el , se intra in acea faza in care se aprinde fitilul si explodeaza , ca un butoi cu pulbere ? Evident , incep contradictiile deoarece fiecare isi apara propriul punct de vedere . Sa nu uitam un lucru : aceasta practica este utilizata pe scara larga , ca sa spun asa .Cu alte cuvinte majoritatea oamenilor o practica , sau daca sunt din aceia care nu o mai practica , nu putem spune ca nu au practicat - o si ei , la timpul lor . Mai mult chiar , sunt convins ca ea a fost practicata si de oameni religiosi , oameni ajunsi preoti si chiar si de cei care au reusit sa devina sfinti . Dar cu toate astea , ea este un subiect tabu . Adica , atat aceia care o practica intens sau constant se feresc sa isi dea cu parerea , dar in acelasi timp , foarte multi din cealalta tabara , adica din tagma oamenilor religiosi se mentin pe aceeasi linie , in sensul ca si ei se feresc sa atace deschis subiectul .Mai mult , parintii refuza sa abordeze astfel de probleme in relatia pe care o au cu copiii lor . Sa fie oare din cauza ca ne temem sa fim judecati de acei oameni care au prejudecati ? Sa fie oare din cauza ca daca vom iesi in fata si vom vorbi despre acest subiect , se va svarli cu pietre in noi din partea acelora care au prejudecata religioasa cum ca masturbarea este un pacat ? Eu nu cred asta , dat fiind faptul ca astazi poti sa te afli in cea mai mare multime de oameni si sa spui ca te - ai masturbat aseara si ca te - ai simtit bine . Eu cred ca nimeni nu iti va da in cap cu pietre , asa cum inca se mai intampla in unele tari (v. Iran) , poate cel mult vor rade de tine . Eu cred ca nu ne e frica de omorul cu pietre , ci alta este problema : faptul ca se va rade de tine si de situatia in care te - ai aflat . Dar nu inteleg . Din moment ce te - ai masturbat si iti este teama ca vei fi luat in ras de altii , atunci nu inseamna decat ca ... iti este rusine de ce ai facut .Si totusi , de unde aceasta rusine de fapta pe care ai comis - o , de unde toata aceasta rusine de tine insuti pana la urma ? Este oare din cauza ca ai crescut avand parte de o educatie religioasa si tot felul de oameni , de la parinti , bunici , rude , apropiati , preoti ,dar si informatii deprinse din cartile religioase ti - au varat in cap ideea ca daca te masturbezi vei ajunge in iad ? Iar intre timp , savarsind acest "pacat" o data sau de mai multe ori , ai capatat rusine fiindca ai incalcat legile religioase ?Da , dar daca tu consideri ca legile religioase nu sunt bune si corecte , atunci nu ai de ce sa iti fie rusine ca te - ai masturbat . Si totusi iti este rusine . Ceea ce este intr - adevar o problema .In conditiile in care astazi , majoritatea oamenilor nu mai au o educatie religioasa solida , ca in trecut , totusi faptul ca masturbarea este un subiect tabu atesta rusinea oamenilor . Cine vine la mine si imi spune ca oamenii inca sunt "indoctrinati" din punct de vedere religios , se inseala amarnic . Nu eu o spun , ci statisticile . A avea o educatie religioasa solida inseamna , in cazul religiei crestin - ortodoxe , a fi citit Biblia , Evanghelia , cartile sfinte si nu numai atat , ci sa iti insusesti si cunoasterea traditiei lasate noua de Sfintii Parinti . Ori daca te duci maine si intrebi pe strada oameni ce se declara crestini si nu atei sau de alta confesiune daca au citit Biblia , vei avea o mare surpriza...Exista o diferenta vizibila intre cei "indoctrinati" religios si cei care au o educatie religioasa solida . Si totusi , in conditiile in care 50 de ani de comunism au curs peste noi , impreuna cu alti 20 de ani de materialism istoric , in care nu s - a pus mai deloc accentul pe aspectul religios al societatii omenesti , in conditiile in care majoritatea se declara atei , masturbarea este inca un subiect tabu . In aceste conditii , oamenii , dar mai ales tinerii se simt totusi rusinati , practicand masturbarea.

sâmbătă, 26 ianuarie 2013

Sa vorbim deschis despre ... masturbare

Masturbarea sau malahia , deseori asociata si cu onania , desi nu este unul si acelasi lucru , reprezinta satisfacerea nevoilor sexuale de catre un individ / individa fara a avea relatie sexuala propriu-zisa cu un alt partener de sex opus , utilizand mijloace proprii sau alte obiecte. Iata un punct de vedere crestin - ortodox : "Malahia este păcatul pe care-l face cineva singur, artificial, prin deprinderea pătimaşă a scurgerii de sămînţă cu mâna, împins fiind de poftele trupeşti aţîţate de o imaginaţie neânfrânată, excitată de gândurile rele, cultivată cu lecturi din romane pornografice, priviri a unor imagini şi filme pornografice şi lipsă de educaţie." Nu este acelasi lucru cu onania , pentru ca aceasta reprezinta de fapt altceva : Este practica dintre un barbat si o femeie , angajati intr - un act sexual ,ce cuprinde mijloace prin care se incearca in mod voit si constient sa se impiedice conceperea de copii. "Onan ... vărsa sămânţa jos ori de cîte ori se culca cu soţia fratelui său (mort dar acum era a lui prin căsătorie de levirat) ca să nu se nască copiii fratelui său din duşmănie. Ce a făcut el n-a plăcut Domnului, deaceea l-a omorît, care era duşman al legilor naturale"(Fac.38,9-10)." In continuare voi vorbi doar despre masturbare sau malahie .Am decis sa atac acest subiect pe blogul meu tocmai pentru ca este unul tabu , pe care oamenii se feresc sa il abordeze din diferite motive . Consider insa ca este foarte important sa se discute pe acest subiect , pentru a lamuri bine problema care se pune in cazul acesta . La urma urmei este o practica des utilizata , mai ales in zilele noastre , dar sa fim seriosi : asa ceva a existat inca din cele mai vechi timpuri , numai ca astazi , datorita mijloacelor de raspandire a informatiilor : massmedia , TV si internet , frecventa de utilizare a acestei practici a crescut enorm , mai ales in randul tinerilor , dat fiind faptul ca ea este si intens promovata , desi nu clar sau in mod direct . Exista numeroase dispute in privinta consecintelor masturbarii si acesta este punctul pe care si eu doresc sa il ating . S - a vorbit si inca se vorbeste foarte mult in contradictoriu pe aceasta tema . Cauza acestui sir interminabil de controverse reprezinta insasi contradictia evidenta care apare intre doua puncte de vedere , total opuse , parerea mea , desi nu ar trebui sa fie deloc asa . Pe de o parte , avem punctul de vedere al Bisericii Crestine , in speta Biserica Ortodoxa (fiind de confesiune crestin - ortodox) , conceptie pe care eu o cunosc mai in profunzime si punctul de vedere medical sau pshiologic , conceptie asa zis "stiintifica" , ce apartine medicilor sau pshiologilor . In principal , controversele sunt strict legate de consecintele acestei practici . Altfel spus , Biserica condamna aceasta practica ca fiind un pacat , avand consecinte din cele mai nefaste atat pentru suflet , cat si pentru trup , in timp ce majoritatea medicilor sau a pshiologilor sustin un lucru total opus , in sensul ca ea nu reprezinta nici un pericol iar efectele ei negative nu exista , mai mult , masturbarea fiind chiar benefica , ajutand la detensionare , eliberarea tensiunii sexuale acumulate , autocunoastere , stimularea vietii sexuale , etc ... In continuare , pentru a vedea care este punctul de vedere corect , consider ca ar trebui mai intai sa ne intrebam de ce un astfel de subiect este unul tabu .

miercuri, 23 ianuarie 2013

Ii multumesc Domnului

In primul rand ii multumesc Domnului pentru simplul fapt ca exist . Ii multumesc Domnului ca m-am nascut intr-o familie minunata . Daca mi - ar fi fost dat sa aleg inainte de a ma naste , nu cred ca as fi putut face o alegere mai buna . De asemenea , Ii multumesc Domnului ca m-am nascut crestin . Nu orice fel de crestin , ci crestin ortodox ! Ii multumesc Domnului ca m - am nascut roman si pentru ca m - a inzestrat cu iubire fata de tara mea . Ii multumesc Domnului ca m - a inzestrat cu o minte sclipitoare . Ii multumesc Domnului pentru trupul mladios , pentru ochii albastrii - verzi si pentru zambetul smecheresc , dar mai mult ii multumesc Domnului ca m - a invatat cum sa grijesc de toate acestea . Ii multumesc Domnului ca ... nu fug fetele de mine . Ii multumesc Domnului ca mi - a aratat calea prin care m - am putut vindeca de o boala grava , redobandindu - mi plinatatea sanatatii mele. Ii multumesc Domnului ca mi - a intins mana si m - a scos din Iad . Ii multumesc Domnului pentru fiecare lacrima pe care am varsat - o . Ii multumesc Domnului pentru fiecare palma pe care mi-a dat - o . Ii multumesc Domnului pentru norocul pe care il am . Ii multumesc Domnului ca mi - a descoperit modele vrednice de urmat . Ii multumesc Domnului ca mi - a aratat puterea rugaciunii . Ii multumesc Domnului ca nu m - a lasat sa ratacesc prea mult . Ii multumesc Domnului pentru darul de a scrie . Ii multumesc Domnului pentru pasiunile mele . Ii multumesc Domnului pentru calitatile mele . Ii multumesc Domnului pentru visele mele . Ii multumesc Domnului pentru trecutul , prezentul , dar mai ales pentru viitorul meu.

sâmbătă, 19 ianuarie 2013

Maini legate

Cateodata , orice as face , ma simt cu mainile legate . Ca si azi . Ma simt pierdut intr - o padure salbatica , incapabil de a mai ma orienta dupa vreo raza de lumina care sa razbata de undeva de departe . Imi dau seama ca , daca nu as mai visa la eliberare , m-as stinge treptat , invitand in camara mea intima o moarte perfida , gata oricand sa devoreze sufletul meu tineresc .Dar acest monstru had nu se multumeste numai cu sufletul , ci , inainte de a face aceasta , vrea sa ma si chinuie . Vrea sa - mi distruga intregul elan creator , dand cu el de pamant . Vrea sa zdrobeasca toate sperantele , toate visele mele si toate acestea sa se intample sub proprii mei ochii , dorind parca sa ma faca sa constientizez ca am mainile legate . O , e groaznic in aceasta padure salbatica , e groaznic sa fii urmarit in drumul tau la tot pasul de fiare salbatice care asteapta un mic pas gresit , o mica abatere de la cararea ta dreapta , pentru a te sfasia si pentru a te rapune . Imi dau seama ca visele sunt printre ultimele mele arme , cu care pot sa lupt .Sunt momente in care as da la o parte din calea mea orice persoana apropiata , numai sa duc la implinire 1 % din visele pe care le am . Dar pe Dumnezeu , pe Hristos nu vreau sa - L dau afara din mine pentru visele acestea . Pentru ca visul suprem , cel ce troneaza asupra celorlalte , este Imparatia Cerurilor . Fara Hristos nu pot face nimic , sunt blocat de - a binelea . Caci fara Hristos , as pierde rugaciunea . Degeaba port o intreaga panoplie de vise cu mine , daca , din cand in cand , pierd lumina ochilor mei in desisurile salbatice si n - am alaturi de mine Izvorul Invierii unde sa imi clatesc privirea incetosata . Numai in acest Izvor al Invierii , o adevarata Apa a Vietii dobandesc constiinta ca mort voi adormi , dar Inviat ma voi trezi .Numai in Hristos se spulbera aparenta neimplinirii viselor mele . Numai in Hristos regasesc visele pierdute si numai in Hristos visele moarte prind din nou viata , dandu - mi din nou posibilitatea de a ma inhama la drum cu un nou elan copilaresc , tragand dupa mine o intreaga trasura de vise . Nu a fost tot timpul asa , adica trasura pe care ma incapatanez in continuare sa o trag dupa mine nu a fost tot timpul trasura . La inceput a fost o biata caruta hodorogita pe care am inceput sa o ung bine de tot , in timp , ca sa nu mai scartaie .Din cand in cand , mai ramaneam fara o roata la ea si , fara sa - mi dau seama , trageam in continuare de ea . Intr - un tarziu , aflam ca am pierdut o roata si , vrand nevrand , trebuia sa bat drumul inapoi ca sa gasesc roata si sa repar caruta . Intre timp , caruta a devenit trasura .Dar nu dintr-o data , ci cu multa munca si mult efort . Si cu toate ca acum sunt posesorul unei trasuri , sa stiti ca osiile tot trebuiesc unse si se intampla adesea chiar sa mai pierd cate o roata , exact ca pe vremea cand aveam caruta . Stiu ca va veni o vreme cand trasura nu va mai fi trasura , ci se va transforma intr - o ... caleasca . O caleasca in care sa imi primesc mireasa . La capatul unui drum istovitor ,un mic popas se cere : in dreptul unei gradini minunate cu flori alese , cu amintirea proaspata a clopotelor bisericesti , un tanar elegant ce face impresia unui artist imbracat in straie taranesti isi asteapta aleasa inimii lui , pentru a porni din nou , la drum . Dar pana acolo simt ca mai e ceva cale de batut si praf de adunat . Acest spectacol grotesc al cotidianului impreuna cu salbaticia ce mi se infatiseaza de - a dreapta si de-a stanga mea imi da toata aceasta iluzie , de ... maini legate . Ce e iluzie nu trebuie sa devina niciodata realitate , caci aceste maini legate vor abandona trasura in mijlocul drumului .Si atunci , oprit din mers , fiarele vor sari din ascunzisurile lor zambind hraparete : vor fi atat de crude in nimicnicia lor incat nu se vor multumi sa ma devoreze imediat , ci imi vor derula in fata ochilor mei un film sumbru , cu mine ca unic personaj : un film in care fiarele trag dupa ele nu o caleasca , nici o trasura , nici macar o caruta , ci un carut cladit din 2 roti si o singura scandura negricioasa , purtand pe ea un suflet neinsufletit , iar in fata lor , la numai cativa metrii aflandu - se o groapa proaspat sapata si de mica adancime , o groapa care asteapta sa inghita in uitare un mare ... NIMENI .